كاملا غير منقوص ، ولأن لقب ( شيخ المضيرة ) قد لازم اسم أبي هريرة فلا ينفك عنه بحيث إذا أطلق فإنه لا ينصرف إلا إليه ، ولم يلقب أحد غيره بهذا اللقب على مدى الدهور ، فقد وجب علينا أن نذكر اسمه ولقبه الذي اقترن به ، وأصبح جزءا منه ، ولو نحن أغفلنا ذلك لحاسبنا التاريخ على إغفاله حسابا عسيرا ! ! إذ ماذا يكون جوابنا إذا قال لنا : كيف تؤرخ لرجل لا يعرف الناس اسمه كاملا ؟ لقد عرفتهم في كتابك بأنهم عندما جهلوا اسمه الذي سماه به أهله كنوه بهريرة كان يلعب بها ! وبقى عليك أن تعرفهم بلقبه الذي جاءه من ( مضيرته ) التي كان يحبها ، وبذلك تكون قد أديت ما عليك ويخرج كتابك مستوفى مستوعبا . هذه هي حقيقة الامر في شأن عنوان الكتاب نذكرها على وجهها لمن يفهم ويعقل ، ولا علينا ممن لا يفهم ولا يعقل ، وهذه الصفحة قد جعلناها في مفتتح كتابنا ، لنضع بها الامر في نصابه ، ولتكون تبصرة لأولي الألباب ، هدانا الله جميعا لما فيه الرشد والصواب . إنه سميع مجيب .